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| 孟子称赞孔子说:“孔子,圣之使者也”,这不仅是对孔子个人的褒扬,也是对儒学与时俱进的礼赞。正是依靠这种精神,儒家学说源远流长,日久而弘新。孝道作为儒家学说的重要组成部分,经过多年来发展与演变,依然符合时代的需要,成为我们稳定家庭、凝聚民族,传承文化的重要心理机制。
基于对孝道社会价值肯定性的认识,那么如何弘扬孝道精神,就是我们必须认真研究的课题。简单照搬传统孝道的理念或格言警句是不足取的。我们必须根据时代的要求对传统孝道,进行符合先现代人的解释和转换。
本人认为,要继承孝道中的精神,首先必须对传统孝道的内容进行理论的研究。比方说,古代社会有“以孝治天下”的时势,当时的统治者就大力表彰百姓的孝行,如中国的汉代有“举孝廉”的制度,孝子可以直接到政府部门担任公职。由此可见,当时推广孝道有一定的政治背景。今天的客观环境已经不同了,孝道已经从政治的统治工具,重新回到家庭伦理的范畴了。
此外,现代社会与传统社会相比,最根本的变化是社会经济结构的变化。古代是农业社会,而现代是工业社会,已经从自然经济转向市场经济。这一个变化,已经使到传统父权制的基础消失了。传统的孝道讲究“父慈子孝”,但是在传统父权的制度下,“子孝”的多,“父慈”的少。有鉴于此,如果还是强调以“子孝”,来强迫孩子,凡事都顺从的话,徒然增加孩子的反感而已。
有鉴于此,今天我们在宣扬孝道时,对于孝道的内容,必须有选择性的强调。但是有一点是绝对应该注重的,就是要求子女对父母回报的义务。我们必须以家庭伦理为基础,通过教育的方法,让他们明白父母抚育他们成长的艰辛,让他们从小就知道,必须为父母尽一些义务,以报答他们的养育之恩。
我们认为加强孝道,是社会的当务之急。传统儒家关于孝道的教育思想,值得我们继承,并通过发扬孝道的精神,为社会发展注入爱的因素,使孝道成为长久的社会运动,协助国家塑造爱心社会。 |
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